空間的思考
２００８年１１月

如果中國老子哲學的一個任務是打破言辭在表達人類思想上的統治 , 那麼我的中國原始數學純粹性，就是為這個目的而開發的，它能夠成為哲學家的有用的工具。

在原始數學裡，無為之為永远只存在於不是自己的存在物中！非常好玩，但給出的數學証明非常麻煩，沒有原始數學基本常識和嫻熟的把握運用數論思想的技巧，是沒有辦法玩的，更無從理解，更無法真正的自由“操作”！作為數學家，我讀老子永遠是敬仰的，因為老子無為思想的深邃遠遠概廓所有存在體系的深邃，老子無為思想的高遠，遠遠越過所有大宇宙的高遠。這是一個至極的思想，是指導所有思想的思想，當然包括偉大的數學真理。
　

兩個對待的真值是不可能在這一句真理中作出判斷的真值，而只是開啟了思想的可能和意義。
這就是說，聖人只拿出了規矩，沒有拿出巧。

偉大的數學家高斯，依據他驚人的數學天才和智慧，對空間采取了極度開放的態度，他精辟的論述到：

　空間存在于我們的外部，他的原則不能預先記述，
它的性質應用物理實驗為基礎才能完全確定。
　

我發現：西方數學和現代文明所通行適應的原點並非是數之法的原始起點，而是原始起點的反數（逆數）。
中國原始數學，蔡子早就解決了這個問題。我的工作是簡單的：通過數之法，圓出于方生成次序，先在方中發現了陰陽和陰陽之合，應用三原色，將這個結果繪製出來，在蔡子的洪范皇極原兆圖上表現出來。這個秘密我要保持還是要公開呢？

位置 (location) 是空間的基本概念之中最為原始者。空間本身其實就是宇宙之中所有可能的位置的總體。
　

今天，學習幾何讀本，問自己一個問題：什么是距離？

首先，距離和運動無關，和結構有關。但是，和運動無關不是沒有意義的意思，而是在其中出現了另外一個概念，運動。什么是運動？因為這個問題比距離更為有趣。如果將任何運動定義為往複循環，那么任何的往複都在自身發生並完成，那么任何這種形式的“運動”都將無法超出自身，這也就是說運動在廣義上，終極上永遠是確定的，穩定的，它是維持有之存在物體基本結構的保障，是詮釋靜止概念的否定形式。“飞矢不动”！光速不變！為腹不為目！時間等于空間的連續性質，是一個表面上違反人的視覺常識的真理，但實際上，稍微進行一點點邏輯推理，我們的視覺同樣會發現一個人們常常忽略的常識：五十步笑百步！
　

我們自身無論如何“運動”都沒有可能改變我們自身的結構。