心情小序

一個人要實行一種超越，徹底地放棄“我”不再是口號，而是一種實踐。

別人倒可以就事論事，把自己保護起來，但我選擇了迎向刀，迎向火。從我面對的一切之中穿越。

當我看見光明，擺脫糾纏時，我還必須再回到生活，比任何人更謙卑的活著。平安，那個已被千錘百煉的“身心”的“小我”才有機會開始有一個“大我”我就是眾生，眾生就是我。

高處不勝寒，於是我沈默。用我的另一種愛愛你們，我這樣說，可能有人馬上產生一種感覺，我們之間相距如此遙遠？是啊，是遙遠高原的愛，恒，久，可無時無刻沒有離開你，當我看見馬的美麗眼神，當我寫完我的文章寫完了一張紙時，我發現，我愛你們，我的眼淚告訴我，我要謝謝你們。我知道我要幹什麼了，我是要在世俗和超越之間建立一座橋，讓人想跨越的人，跨越過去。。。。

做任何事情要從頭至尾

解除了邏輯思維進入哲學，很容易地走上了語言哲學，一條至簡的路。順著這條路，能看都了人們的語言路途伸展到多遠多深，直至無言。

老子的語言，簡，短，到了不可思議，可是沒有神話，沒有比喻。在道德全經32章，陰經中我突然讀到了這句話：喻，之乎處之中而已被淹沒。哇，我突然醒悟，人們實際上並不懂語言。就像我從小堅信，這個世界上最艱難的就是讓人理解你。幾乎是不可能。那麼語言呢？我寫的真實的東西，很可能被人們認為我是在比喻。大多數情況下，我不是在比喻，如果比喻，我是會說出來的。比如，風，拴著線的風，我不是比喻，這是我的經歷，看起來像一種藝術的表達，實際上是一種真實的經歷。
搞文學研究的人，看了之後說，這個有新意。然後文學分析，經他這麼一分析，我突然感覺我要是學了文學我一定什麼詩都寫不出來，一個字也寫不出來的。詩人是走在一條真實不虛的路上的人歷程的，還是文學分析出了問題？

即使我如何真實的運用了語言，人們還是會錯誤的認識它。我說這些話，意義在哪里？姥爺，幫助我。我是書童，我想學習您的書，說不出為什麼，我想讓人們接近您，認識您，感受到您的善，您的愛啊。我一直幼稚的認為人家和我想得差不多少，我用一種什麼語言才能讓人更簡單的明道呢？答案您實際上已經說了，真實不虛！記住，真實不虛。