數之法演繹
　

数之法，出于圆方，圆出于方，方出于矩，矩出于九九八十一。
　

老爺，您現在做一張白紙，我準備好了，走進這個平面舞台，開始我的游戲。

我是π　我準備好了！很多
π　 π　 π　 π　 π　 π　 π　 π　 π　 π　 π　 π  演繹數之法

規之內曰圓，矩之內曰方，水之上曰平，水之下曰繩，

數之法演繹

　          總綱：萬物皆備於我矣

演繹規則　1

一白高天下　您高高在上，外與一切存在，此曰　一白高天下
老子曰：衡之於左右，無私輕重，故可以為平，繩之於內無私      曲直，故可以為正，人主之於法，無私好憎，故可以為令，德無所立，怨無所藏，是任道而合人心者也。故為治者，知不與焉，水戾破舟，木擊折軸，不怨木石而罪巧拙者，智不載也，故道有智則亂，德有心則險，心有眼則眩
         。夫權衡規矩，一定而不易，常一而不邪，方行而不留，一日形之，萬世傳之，無為之為也。人之言曰：國有亡主，世亡亡道，人有窮而理無不通，故無為者，道之宗也。得道之宗，並應無窮，故不因道理之數，而專己之能，其窮中遠。夫人君者不出戶以知天下者，因物以識物，因人以知人。故積力之所舉，即無不勝也，眾智之為，即無不成也。千人之眾無絕糧，萬人之群無廢功，工無異伎，士無兼官，各守其職，不得相予，人得所宜，物得所安，是以器械不惡，職事不慢也。夫責少易償也，職寡易守也，任輕易勸也，上操約少之分，下效易為之功，是以居日久而不相厭也。《文子·下德》
　

古之為路車也，蓋圓以象天，二十八橑以象列星，軫方以象地，三十輻以象月。故仰則觀天文，俯則察地理，前視則睹鸞和之聲，側聽則觀四時之運，此巾車之道也。保傅

演繹規則　２ 

上為天，下為地　可以晷儀驗其長短，然其巨闊不可度量也。夫大者天地，其次君臣，所以為順也。我直立９０度，頭象天，我橫臥１８０度，身體象地　曰天地根　象曰方圓，和象曰一曰五曰九　象數和自然數簡曰１５９

      定方位，出其所位，非位。位其所位，正也。五寸之矩，盡天下之方　　

　　　　　　　也。立經緯。天網恢恢，疏而不漏。

演繹規則　３

類通落實，象數落實有方圓　合體用九方分　體用一元。員不中規，方不中矩。　大道不稱，眾有必名，生於不稱，則群形自得其方圓，名生於方圓，則眾名得其所稱也。“此法效仿皇帝內徑演繹宇宙”加上四肢（偶）以達體無定體之法則

圖象曰：通天連列傳。天地根為不動之五點（其中陰陽兩點折合）四肢象春夏秋冬之變遷，加一倍曰八，銜接有八卦，合曰四正四維之方向，分曰日月星辰循環。三四共一盤，計數十二。環而共盤成就天文歷法。

演繹規則　　４，數之法，用矩之道：體無定體，唯用實體。

　　　　　　　日出左而入右，南北行。

　　　　　　商高曰：平矩以正绳，偃矩以望高，复矩以测深，

　　　　　   卧矩以知远，环矩以为圆，合矩以为方。