感性邏輯學
　

我說我的思維不是成人的概念語言為基初，而是基數式本體思維，是從本體思想出發的。為了便於理解，我將我的哲學劃分為

感性邏輯學說

理性邏輯學說

這裏將所有的探索，科學的，哲學的，神學的，文學的引向一個出發點：一個古老恒常的探索，這裏始終完整而簡單的存在著所有的不可能有更深的原理來解釋的原理。這又是一個細緻的工作，我們每個人必須親身善始善終經歷一番。我的這個感性邏輯和理性邏輯的方式，只有通過自己的作品的完成，才能得到一個規定性。這個規定性就是：不成章不達。這個規定性表明：任何人的以概念假設比喻作為出發點和視野都不是本體思維。任何成人的成文的規定性，在作為思維的起始點時，都具有極大的局限性。

生活十分豐富，無論我的寫作是口語的玩笑，還是即興的詩作，有感而發的散文，學習的筆記，等等等等，藏在寫作背後的只有這兩樣簡單的東西

感性邏輯和理性邏輯


感性邏輯
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這是我的哲學裏的一個形態，一個人們最容易接近的，生活裏熟悉的，能夠生成親密無間情感和中立（非主體非客體）的態度，存在的形態，如陶醉，一種完全居留在肉身的心情存在，我只把在此的真實作為一個提高者的存在層面展示出來，清晰的澄清出來：豐富，無限的豐富裏卻如此黑白分明，生動而歡快卻如此地恒古而深刻。他那泰然自如，他那不屑於一切的精純。。。

在此，我的提升成為必然：因為，這是朝向純粹生命狀態的，我要更深入的探索這個普遍存在的結構和決定性的因素，我便自動進入純真的理性思維。從普遍存在的這一基本立場出發，人才看到經歷到實實在在的“移形“和”便攜“之本體，數理之間的，大象，大音之間的相親關係：兩者同出而異名，同謂之玄。。。思維總是處在一個結束，又是一個開始的接爻點。這裏存在著生命的大富足，包含著生命的提高和保障的“邏輯”和“數學“和“幾何學”的尺度。。。

思想家，之所以從容不迫的從事於此“事”，就是因為，有規定著一切存在的最內在的東西：真！道的真象。唯有在此，思想家才成其為思想家：經歷著思想的愉悅自由和身體的輕盈快感：大哲學家尼采對此作出過簡明的闡述：“惟何物能夠使我們再生？一一一完美之物的景象。”

感性邏輯在此有兩個任務

第一， 清除概念，和概念語言，虛設，假如條件式，抽象概念，抽象思維製造的疏異性。剔除人文化的病根毒瘤和在此關係中形成的語言上的虛華。
第二， 使用不確定法則，模糊被概念抽象的實有存在的實像實體定義，喚醒身沉入心底的直覺思維本能。

藝術作品是生命的興奮劑，清潔劑，鎮定劑。
哈哈，真理常常從藝術之門裏溜出來，我很喜歡站在這個後門等著，本體實有顯現，出來就捉住！


數理邏輯：我將他們稱謂理性邏輯。它的任務是闡述存在理由。另外的文章詳述。


感性邏輯學大事件
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和感性邏輯相關的事件，作為“感性邏輯大事件“如實記錄。就是說，以語言的方式，使無之存在實體的存在者揭示出來，讓其本來的面目顯現，讓人們認識到他們原本不是虛無的概念，空洞的不存在。


大事件：姥爺說得對！果真是咪咪捉去了一隻小鴨子！

感性邏輯作品代表作：

思想是個什麼樣子？
嘻嘻，知者不言。。。

。。。